تويت
الوحدة الرابعة عشرة فلسطين الحبيبة
الاستماع
ثورة 1936 م
الاستماع
ثورة 1936 م
كانت سِياسةُ الإنجليز في جَمعِ المُهاجِرينَ اليهودِ في فِلسطينَ، وتَشجيع انتقال الأراضي العربيةِ إليهم، وَتَسليحِهِم ضِدَّ الفِلسطينينَ، مِنَ الأسبابِ المُباشِرَةِ لثورةِ القائدِ عز الدينِ القسّامِ عام 1935 م، إذا استشهِدَ هُوَ وأربَعةٌ من رِفاقِه على أيدي الإنجليزي في قرية يَعبدَ قُربَ جِنينَ؛ وَكانَ استشهادُهُم مُقدمة لِثورةِ 1936 م التي تُعدُّ مِن أبرَزِ ثوراتِ الشعبِ الفلسطينيّ، إذ عَمَّ الإضرابُ والتظاهراتُ الأراضي الفلسطينية جَمبعها، واشترَكَ فيها الرجالُ والنساءُ، فَردّتِ السلطاتُ الإنجليزية على هذه الثورةِ بعنفٍ شديدٍ؛ فقامت بالاعتقالات، والاستيلاءِ على الأبنيةِ ووسائلِ النقلِ، وَمنعِ التجوّلِ، ونَسفِ مَناطقَ كاملةٍ في يافا، إلا أنَّ هذا لم يوقِفِ الثورةَ، بَل ازدادت قُوّةً وإصراراً، وسانَدَ الفلسطينيينَ إخوانُهُم من الأردنّ ولبنانَ وسوريّة وغيرها مِنَ البلدانِ العربيَّةِ.
أسئلة النص:
- أَيْنَ اسْتُشْهِدَ الْقَسّامُ وَرِفاقُهُ؟
- ما نَتيجَةُ اسْتِشْهادِ الْقَسّامِ ورفاقِهِ؟
- لِماذا تُعَدُّ ثَوْرَةُ 1936م مِنْ أَبرز ثَوْراتِ الشَّعْبِ الْفِلَسطينِيِّ؟
- كَيْفَ ردَّتِ السُّلُطاتُ الْإِنْجليزِيَّةُ عَلى هذِهِ الثَّوْرَةِ؟
- من ساندَ الشعبَ الفلسطينيُّ في ثورته؟
المعجم والدلالة
1- أضف إلى معجمك اللغوي:
2- ضَعْ دائرَةً حَوْلَ رَمْزِ الْإِجابَةِ الصَّحيحَةِ:
(1) العَبَراتُ، تَعْني:
أ- الْعِبَرَ وَالْمَواعِظَ.
ب- الدُّموعَ.
ج- عُبورَ الطُّرِقِ.
(2) نَنْعَمُ، تَعْني:
أ- نَسْعَدُ.
ب- نَهْدَأُ.
ج- نُغَنّي.
(3) تَكْسوها، تَعْني:
أ- تُحيطُ بِها.
ب- تُغَطّيها.
ج- تَنْتَشِرُ فيها.
3- اسْتَخْرِجْ مِنَ النَّصِّ ضِدَّ كُلِّ كَلِمَةٍ مِمّا يَأْتي:
خَوْفٌ: أَمْنٍ.
مُحْتَلٌّ: مُحَرَّر.
جَديدَةٌ: قديمة.
الفهم والاستيعاب
1- عَمَّ تَحَدَّثَتِ الْـجَدَّةُ إِلى حَفيدَتِها؟
عَنْ قَرْيَتِها الصَّغيرَةِ الَّتي عاشَتْ فيها مَعَ وَالِدَيْها وَإِخْوَتِها.
2- ما الْمِفْتاحُ الَّذي كانَتْ تُمْسِكُهُ الْـجَدَّةُ بِيَدِها؟
مِفتاحُ بيتِها الذي كانتْ تعيشُ فيهِ في قَرْيَتِها في وَطنِها فِلَسْطينَ مَعَ أَهْلِها قَبلَ الاحْتِلالِ.
3- أَيْنَ يَقَعُ الْمَسْجِدُ الْأَقْصى الْمُبارَكُ؟
في مَدينَةِ الْقُدْسِ.
4- في أَيِّ مَدينَةٍ فِلَسْطينِيَّةٍ يُوجَدُ الْمَسْجِدُ الْإِبْراهيمِيُّ الشَّريفُ؟
في مَدينَةِ الْـخَليلِ.
5- ما الْأَحاديثُ الَّتي كانَتْ تَسْمَعُها جَدَّةُ عَلْياءَ مِنْ جَدِّها؟
كان يحدِّثُها عَنْ صَلاحِ الدّينِ الْأيّوبِيِّ، وَعَنْ تاريخِ وَطَنِها الْعَريقِ، وَعَنْ تاريخِ الْقُدْسِ، وَالْـمَعارِكِ الْعَظيمَةِ الَّتي جَرَتْ عَلى أَرْضِها.
6- بِمَ وَصَفَتِ الْـجَدَّةُ قَرْيَتَها؟
أنّها تَقَعُ قَريتُها عَلى سَهْلٍ أَخْضَرَ تَكْثُرُ فيهِ أَشْجارُ التّينِ وَالزَّيْتونِ، وَكُرومُ الْعِنَبِ، وَغَيْرَ بَعيدٍ عَنْها بَيّاراتُ الْبُرْتَقالِ، وَالْـجِبالُ تكسوها أشْجارُ السَّرْوِ.
7- ما الْمَقْصودُ بِهذِهِ الْعِبارَةِ: "آمُلُ أَنْ يَبُزْغَ فَجْرٌ جَديدٌ عَلى أُمَّتِنا"؟
أيّ أنْ يستردَّ الشّعبُ الفلسطينيُّ أرضَهُ بعدَ تحريرِها، وتنهضَ الأمةُ منْ جديدٍ قويةً أبيةً يخشاها الأعداءُ رافعةً راياتِ النَّصرِ.
8- ماذا أَمِلَتْ عَلياءُ بَعْدَ سَماعِ حَديثِ جَدَّتِها؟ وَلِماذا؟
أَنْ ترى وطنَها فِلَسْطينَ مُحَرَّرًا؛ لأنّها لا تعْرِفُهُ إِلَا مِنْ أَحاديثِ جدّتِها عَنْهُ.
التراكيب والأساليب اللغوية
التدريبات
1- امْلَأِ الْفراغَ في الْجُمَلِ الْآتِيَةِ بِالْمُضافِ الْـمُناسِبِ مِمّا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ (سَفينَةُ، جَيْشَ، بَوّابَةِ، حَرارَةُ، عَصَبُ):
أ- جَهَّزَ عُثْمانُ رَضيَ اللهُ عَنْهُ ........ العُسْرَةِ.
ب- الْجَمَلُ ...... الصَّحْراءِ.
ج- الْماءُ ........ الْحَياةِ.
د- وَقَفْتُ عِنْدَ ...... الْمَدْرَسَةِ.
هـ- تَرْتَفِعُ ....... الشَّمْسِ في فَصْلِ الصَّيْفِ.
-أ- جَهَّزَ عُثْمانُ رَضيَ اللهُ عَنْهُ جَيْشَ العُسْرَةِ.
ب- الْجَمَلُ سَفينَةُ الصَّحْراءِ.
ج- الْماءُ عَصَبُ الْحَياةِ.
د- وَقَفْتُ عِنْدَ بَوّابَةِ الْمَدْرَسَةِ.
هـ- تَرْتَفِعُ حَرارَةُ الشَّمْسِ في فَصْلِ الصَّيْفِ.
2- صِلِ (الْمُضافَ) في الْعَمودِ (أ) بِما يُناسِبُهُ مِنَ (الْمُضافِ إِلَيْهِ) في الْعَمودِ(ب)، ثُمَّ اسْتَخْدِمْ كُلًّا مِنْهُما في جُمَلٍ مُفيدَةٍ:
| أ | ب |
| بَيّاراتُ الْبُرْتُقالِ | تكثرُ َبيّاراتُ البرتقالِ في مدينةِ يافا |
| كُرومُ الْعِنَبِ | تكثرُ كرومُ العنبِ في مدينةِ الخليلِ |
| حُقولُ الْقَمْحِ | تُزرعُ حقولُ القمحِ في المناطقِ الخصبةِ |
| نُباحُ الْكَلْبِ | نباحُ الكلبِ يُحذِّرُ صاحِبَه منَ الغُرباءِ |
| خَريرُ الْماءِ | خريرُ الماءِ هادىءٌ |
| صَهيلُ الْحِصانِ | صهيلُ الحصانِ مرتفعٌ |
| عُواءُ الذِّئْبِ | عواءُ الذئبِ مخيفٌ |
| نَقيقُ الضِّفْدَعِ | نقيقُ الضفدعِ مزعجٌ |
التدريبات
1- مَيِّزْ هَمْزَةَ الْوَصْلِ مِنَ الْقَطْعِ في الْكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ في الْجُمَلِ الْآتِيَةِ:
أ- الْـحَسَنُ وَالْـحُسَيْنُ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - سِبْطا رَسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الْـحَسَنُ وَالْـحُسَيْنُ: همزة وصل.
ب- كانَ أَبو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِنْ أَكْثَرِ الصَّحابَةِ رِوايَةً لِلْحَديثِ الشَّريفِ.
(أبو - أَكْثَرِ) همزة قطع - (الصَّحابَةِ - الشَّريفِ) همزة وصل.
ج- أُمامَةُ بِنْتُ أَبي الْعاصِ حَفيدَةُ رَسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(أُمامَةُ - أَبي) همزة قطع - (الْعاصِ) همزة وصل.
2- املأِ الْفَراغَ بِالْهَمْزَةِ الْمُناسِبَةِ (أ ، ا) في ما يأتي:
أ- أكْمِلْ حَلَّ الْمَسْأَلَةِ يا عِمادُ.
ب- في الحَقْلِ شَجَرَتانِ اثْنَتانِ.
ج- أحِبُّ وَطَني.
د- سَأَلْتُ الْوَلَدَ عَنِ اسْمِهِ.
الإملاء
أعتزُّ بانمائي لوطني الأردنِّ، وحُبّي لهُ، وعليَّ أن أكونَ جديرًا بانتسابي إليهِ، وأن أصبِحَ ابنَ الوطنِ الأبيِّ الذي تأبى نفسُهُ الخُنوعَ والاستسلامَ، وأن أبذُلَ نفسي في سبيلِ الدفاعِ عنهُ، وأحمِيَهُ بِدمي، وأسعى أن يكونَ في مكانةٍ عاليةٍ بينَ الأوطانِ. إنَّ الاحترامَ بينَ المواطنينَ، وانصرافَ كلِّ امرىءٍ مِنّا إلى أداءِ واجِبِهِ بِجدٍّ واجتهادٍ وإخلاصٍ، أمورٌ تُسهِمُ في بِناءِ الوطنِ وازدهارِهِ وتقدّمهِ، فيحظى باحترامِ دولِ العالمِ كافَّةً.